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弘化社结缘新书《物犹如此》
编者：清 徐谦
印赠单位：东林寺 弘化社
弘化社结缘书《净宗九祖灵峰蕅益大师净土集》
《蕅益大师净土集》为台湾净土宗大德会性法师敬辑蕅祖全集而成。
蕅益大师，明末清初高僧，为净宗九祖，又称北天目灵峰大师。
《蕅益大师净土集》分上、下两卷，收录净土要典、弥陀要解、圆通章释、选佛谱、愿文、法语、答问、论述、传记、诗偈等。
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弘化社
|弘化社结缘新书|
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，八德是治家治国的法则，与生死了无痛痒，与菩提毫无相干，与涅槃差距十万八千里，不犯十恶乃感召人天小果，若不发愿回向西方净土，亦往生不得，与极乐世界无缘。
明朝蕅益大师云：“纵得上品善，若不肯回向(梵语parinama) ，亦不得往生；若芝麻小善，肯发愿回向，亦得往生。”
蕅益大师云：“现前一举一动，皆可回向西方；若不回向，虽上品善亦不得往生。&...
如本法师
佛学问答
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刘霞羽等；安吉县各寺法师、信众数百人参加了庆典。
安吉县委书记唐中祥、湖州市统战部部长施荣耀、明学法师、浙江省委统战部王培民部长、灵峰寺监院慈满法师分别致辞。
灵峰寺同时举行蕅益大师塔院剪彩仪式，赵一新书记、明学法师为塔院落成揭匾，全寺僧众举行上供仪式。参加庆典的嘉宾参观了蕅益大师纪念堂，观赏了书画笔会。
蕅益大师（公元1599～1655年），名智旭，号西有，别号八不道人（自云：...
【佚名】
|庆典|
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莲华经玄义节要》，是蕅益大师依据智者大师《妙法莲华经玄义》而节录而成的文字，其中言简意赅，可算作修习《法华玄义》的入门书。蕅益大师在《妙玄节要跋》中说：“一字法门。海墨书而不尽。九旬谭妙。奚足云多。且九旬...庚辰仲夏二十有六日智旭谨识。”按文中所述，蕅益大师是为了方便初学而作节录，希望读者能登堂入室，更进一步，钻研《法华玄义》的。
《法华纶贯》全称《妙法莲华经纶贯》，是蕅益大师依据《法华玄义》、《法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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理解是用通途的教理来理解，并不符合这句话的意思。那么蕅益大师对这句话有一个精僻的理解，他真是深契佛心。这个善根是什么？是阿弥陀佛以他的四十八大愿，作为众生多善根之因；阿弥陀佛以他无量劫积功累德的菩萨大行...，我要修多少善根，我要修多少福德。从通途教理来看好象他也答得不错，但实际上不符合净土法门，《阿弥陀经》的这个意思。大家好好把蕅益大师那段话认真地看一下，我们看到那句话才知道蕅益大师真的从这个大光明藏流...
大安法师
|佛学论文|因明|五明|
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在蕅益大师所著《寒笳集》中，有一问答。有人问：历代祖师参禅、习教者多不重视戒律，何能称祖师？何能为人授戒？答曰：祖师有三类，一者严净毗尼，如远公、智者大师等。二者丁兹末世，势不获已，遵佛遗命舍微细戒...曾告诉阿难尊者，有些微细戒可舍，但阿难尊者因太伤心故，没听清楚，所以迦叶尊者在结集律藏时曾说：既然不知微细戒的内容，就不能开，所以佛已制的戒，不能废除，未制的戒，不能再制，如此说来，蕅益大师所说&...
正觉精舍
律学释疑
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他岐，犹能惑志： 便不名为真念佛也。
——智旭（蕅益）大师（净土宗第九代祖师）...
智旭大师开示
|念佛|
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乱为宗，若能依此而进修，十即十生百即百生。
蕅益大师云：“得生与否！全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”
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如本法师
佛学问答
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如本法师答：实相(梵语dharmata、bhuta-tathata)。实相乃远离对待，能念所念泯除，所念之佛不离能念之心，能念之心是所念之佛，能所俱泯，不一不异，光明自性当下显赫，如是念佛，是名实相念佛。实相念佛是见性后的念佛，念念菩提，头头是道，步步无生，如历代高僧慧远大师、少康和尚、善导大师、永明寿禅师、莲池大师、蕅益大师、印光大师，皆以实相念佛是也。 见即是性，离见无性，若欲见佛性，...
如本法师
佛学问答
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净土行者们！以坚定不拔之心，抖擞信念，发愿求生极乐世界，同登彼岸，共证菩提。
蕅益大师云：“得生与否！全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”
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如本法师
佛学问答
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